Почему общины коренных народов берут меры COVID-19 в свои руки

Почему коренные общины принимают меры COVID-19 в свои руки
Джессика Колопенюк, исследователь факультета естественных наук Университета США, говорит, что меры общественного здравоохранения, предпринимаемые общинами коренных народов в борьбе с пандемией COVID-19, открывают возможности для усиления их управленческого потенциала. Кредит: Джордан Кук

На веб-странице правительства Канады по обслуживанию коренных народов первая информация о COVID-19 — это советы о том, как мыть руки, если вы находитесь под руководством по питьевой воде.

Это подчеркивает многочисленные факторы, которые влияют на результаты в отношении здоровья коренного населения во время болезни, сказала Джессика Колопенюк, исследователь факультета естественных исследований Университета Альберты.

«Реальность такова, что методы борьбы с пандемиями на местном и региональном уровнях определяются национальными и даже глобальными силами власти: колониализмом и империализмом», — сказала она.

Чтобы понять, какое влияние COVID-19 может оказать на коренное население, необходимо принять во внимание социальные, экологические и экономические факторы, которые существуют одновременно с болезнью и усугубляют ее.

Колониальная политика исторически способствовала тому, что коренные народы непропорционально страдали от вспышек болезней, сказал Колопенюк, который привел в качестве примера политику голода в конце 1800-х годов и ассимиляции и институционализации в 20-м веке, включая школы-интернаты, дневные школы, тюрьмы, тюрьмы, больницы и санатории.

«Эти различные виды институциональных пространств всегда сочетали расовую ассимиляцию с культурной ассимиляцией. Поэтому для лечения болезней тела требовалось также лечение болезней так называемой индийской культуры, используя терминологию того времени», — сказала она.

Она сказала, что эти сайты и политика способствовали формированию видов повествований — о том, что коренные народы по своей природе более восприимчивы к определенным болезням и, следовательно, являются более хрупкими по конституции — которые распространяются о коренных народах и болезнях, сказал Колопенюк.

«Факторы риска инфекционных заболеваний усиливаются в результате колониальной политики. Однако зачастую коренные народы воспринимаются как сами проблемы, как более восприимчивые», — сказала она.

Основные проблемы со здоровьем, такие как болезни сердца и легких и диабет сегодня, должны быть поняты в контексте колониализма, сказал Колопенюк.

«Эти исторические случаи прямо сейчас повлияли на здоровье наших сообществ и населения, и они делают людей более восприимчивыми к более серьезным симптомам этой новой итерации пандемии».

По словам Колопенюка, существуют также некоторые насущные проблемы, такие как доступ к недорогим продуктам питания, чистой питьевой воде и медицинскому обслуживанию, которые усиливают воздействие COVID-19 на коренное население.

«Существуют эти самые основные структурные проблемы, которые необходимы для здорового образа жизни, которых просто нет во многих общинах коренных народов, и которые потенциально могут ухудшить ситуацию с пандемией».

<б> Управление

В ответ общины делают решительные заявления о суверенитете, чтобы защитить себя, сказал Колопенюк.

«Общины в Нунавуте блокируют доступ к работникам золотодобывающих предприятий. Народ хайда просил людей не посещать их туристические объекты. Я даже видел людей в заповедниках, которые в конце дороги проезжали знаки, которые, к сожалению, не являются их домом. открыты для посещения. Это разные уровни самоопределения. «

Колопенюк также указал на развитие пандемических ответных мер отдельными сообществами, которые являются как культурно значимыми, так и политически самостоятельными. Например, по ее словам, маори разработали веб-сайт, который обеспечивает образование, информацию и ресурсы для народа маори таким образом, чтобы они соответствовали и разрабатывались людьми маори.

В своих ответах на пандемию COVID-19 Колопенюк сказал, что общины коренных народов имеют возможность укрепить свой потенциал управления.

«Каждому коренному народу, каждому поселению метисов, каждой коренной общине необходимо определить свой план общественного здравоохранения, и они должны его выполнять. Поэтому, если кто-то в общине дает положительный результат, что он собирается делать, кто собирается сообщать и взаимодействовать с тем, как ваше сообщество будет защищать наборы для тестирования, какая лаборатория будет проводить анализ, как вы будете работать с провинциальными коллегами «, — сказала она.

«Если мы сможем развить этот потенциал в наших собственных общинах, тогда у нас будет возможность написать другую историю о том, как это повлияет на нас как коренных народов»./p>

0 0
0 %
Happy
0 %
Sad
0 %
Excited
0 %
Angry
0 %
Surprise

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Close